La French Theory, ou le début de la fin

Force est de constater que le camp du Bien est hégémonique depuis la crise financière de 2008. Où, mort du travail oblige, la gauche sociale devait céder la place à la gauche culturelle, ou sociétale, celle du progressisme, de la rupture avec toute notion d’autorité. C’est la « théorie française » conçue par les universités américaines dans les années 70. Une hégémonie qui frappe à coups d’éclat médiatiques, à l’image de la dernière sortie de nos gauchistes contre le projet de méga-bassines à Sainte-Soline ; Extinction Rebellion, antifas, néo-féministes, éco-fascistes, autant d’enfants-rois qui ne revendiquent que des droits par aversion pour le moindre devoir. Des étudiants, des enseignants, des hauts fonctionnaires aussi, qui cultivent savamment la paranoïa, une peur peu déterminée, une angoisse face à de multiples discriminations imaginaires, des dominations fantasmées, sur les femmes, les races (non blanches), les animaux, Dame Nature. Ça fait donc sa pub, son cinéma : pour un Louis XIV noir, mais pas pour un Nelson Mandela blanc, etc. « Moins un culte est raisonnable, plus on cherche à l’établir par la force », disait Rousseau. Cette fois-ci, Jean-Jacques contre Sandrine.

« Nous sommes le pouvoir », dixit la génération 68. Libertaire le jour, libérale la nuit, mais éminemment totalitaire. Depuis lors, on voit son art de la guerre, de vendre des applis, des voitures, des vêtements, etc. L’occupation de nouveaux espaces, tant physiques que conceptuels. Conséquence : son dernier rejeton s’est réveillé, il a trouvé de nouvelles causes, des zones à défendre. Lui aussi veut « changer les mentalités ». C’est l’ère de l’individu, celle du vide. Parce qu’entre les Lumières et la French Theory, il y a un continuum dont il conviendrait de décrire rigoureusement les évolutions. En somme, sadisme, rousseauisme et wokisme, même combat ? De la porosité entre humanisme et nihilisme ? Bref, un fourre-tout méthodologique où tout peut être dit sans logique argumentative, surtout contre le judéo-christianisme. In fine, la haine du doute, de la contradiction, de la confrontation, de l’incarnation… Haine insincère de l'artificiel. Une vision rabougrie de l’Histoire pour laquelle seul le mâle blanc aurait fait du mal. La dénonciation de l’« Androcène ». L’annihilation de toute relation homme-femme, autrement dit de la courtoisie, de la conversation, au nom de la numérisation, de l’hybridité, de l’oscillation pathologique entre le libéral et le clérical. « Faites ce que je vous dis, mais ne dites pas ce que je fais. » Clairement, l’envie transhumaine de dominer, d’écraser tout ce qui n’est pas encore malade. De la ruse de la raison occidentale : à trop vouloir penser comme Foucault (mal interprété, eu égard à la déconstruction initialement conçue par Heidegger), qui manifeste tous les éléments de coercition consubstantiels aux civilisations (médecine, justice, bourgeoisie), le wokiste finit par se prendre les pieds dans le tapis néocolonial, dans le besoin de mainmise sur des employés ou esclaves. Ainsi, il milite pour la PMA, la GPA et la livraison à domicile. Un commerce inéquitable. Je tire pour du beurre ici, pour une barrette de shit ailleurs… « La défonce est un sport extrême. Il faut avoir envie de dynamiter toutes ses identités. De genre, de classe, de religion, de race », écrit Despentes dans son dernier roman, Cher connard. Comme la pente est glissante… Tragiquement, vers l’ordre du désordre.

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