À Clermont-Ferrand, une rue au nom de Simone de Beauvoir, « lesbienne posthume »

Vous aimez les jeux de société ? Alors, en voilà un très sociétal, justement : débusquer le wokisme là où il se niche. Bien planqué dans les noms de rue, par exemple. On lit ainsi, dans le quotidien La Montagne, le compte rendu du dernier conseil municipal de la ville de Clermont-Ferrand, le 14 décembre dernier. Parmi les décisions propres à rechaper les pneus, l’ouverture du Centre Gisèle-Halimi et « la nouvelle dénomination de quatre voies » pour honorer trois grandes dames.

Pour faire bonne mesure, on a ajouté un nom à la demande du maire : c’est celui d’un dirigeant sportif, ancien haut cadre de la société Michelin. Bien que représentant de l’espèce honnie mâle blanc tendance patriarcale, son âme est rédimée par le sport (il était président de l’ASM, l’Association sportive montferrandaise)… Bref, oublions Éric de Cromières et penchons-nous sur les heureuses élues.

Figurent donc dorénavant, au Panthéon des rues clermontoises, mesdames :

« Claudette Colvin, une Afro-Américaine issue d'un milieu très modeste qui, à 15 ans, est devenue célèbre pour avoir refusé, le 2 mars 1955, de laisser son siège à une Blanche dans un autobus, en violation des lois Jim Crow des États du Sud, qui imposaient la ségrégation raciale dans les transports publics.

Assia Djebar (Fatima Djebar de son vrai nom), écrivaine, historienne, réalisatrice, membre de l'Académie française, engagée pour l'émancipation des femmes, née en 1936 à l'ouest d'Alger, qui s'est opposée à l'arabisation forcée de son pays.

Simone de Beauvoir, écrivaine, « lesbienne posthume », féministe.

Solitude, la Mulâtresse, figure importante dans l'Histoire africaine, née en 1780, engagée dans les rébellions de 1802 quand Napoléon ordonne le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe. Elle a été exécutée le lendemain de son accouchement. »

Élu depuis 2014, Olivier Blanchi, le maire PS de Clermont-Ferrand, est un homme jovial qui a fait ses classes dans les jupons de Michel Rocard. Réélu au printemps 2020 à la tête d’une liste d’union de la gauche rassemblant le PS, EELV, Génération.s, le PC et tous leurs apparentés groupusculaires, il tient évidemment à faire de sa ville un modèle d’ouverture à la diversité et lui permettre ainsi d’accéder au Graal dont il rêve : capitale européenne de la Culture en 2028. Alors, il lui faut donner des gages, forcément.

Vous devinez, chers lecteurs, ce qui nous interroge ici. Pas Claudette Colvin, ni Assia Djebar, non plus que Solitude la Mulâtresse. Non, c’est Simone de Beauvoir « lesbienne posthume », car on se demande bien ce que signifie cette récupération de fond de plumard. Est-ce parce qu’on s’est appliqué à cacher, de son vivant, ce que tout le monde savait, à savoir qu’elle « essayait » ses jeunes étudiantes du lycée Molière avant de les refiler à son époux libidineux ?

Eh oui, ce qui se passait dans les draps de l’existentialisme n’était pas joli joli ! Crapoteux, même. Simone de Beauvoir se faisait à l’occasion rabatteuse pour un Sartre qui ne couchait pas que les idées sur le papier. Mais voilà, malgré les livres-confession de leurs victimes, la manipulation perverse du couple star de Saint-Germain-des-Prés, théoricien des « amours nécessaires » et des « amours contingentes », n’a jamais vraiment entaché leur réputation. La papesse du féminisme s’est d’ailleurs bien gardée de faire état, dans ses livres, de son goût pour les jeunes filles ; encore moins de sa propension à les repasser à « celui qui était le plus laid, le plus sale, mais aussi le plus gentil et suprêmement intelligent », selon ses propres mots.

À bien y regarder, ce couple devrait être jeté aux poubelles de l’Histoire. En effet, au regard des critères actuels, Beauvoir était assurément une lesbienne honteuse, femme soumise aux exigences d’un mâle blanc crasseux, sale représentant du patriarcat qui s’adonnait au droit de cuissage contre promesse d’un avenir littéraire. En plus de ça, communistes béats sous Staline…

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