[L’ÉTÉ BV] Tradwives : ces femmes au foyer qui dérangent France Inter

Tout l'été, BV vous propose de relire certains articles de l'année écoulée. Ici, des nouvelles de notre civilisation.

Robe à fleurs des années 1950, brushing parfait, tablier de cuisine festonné… Le trait peut paraître grossier - grotesque, même, diront certains -, et pourtant, sur les réseaux sociaux, ces « tradwives » (« épouses traditionnelles ») cartonnent. Derrière leur caméra, ces femmes britanniques, américaines et maintenant françaises revendiquent leur choix d’être femme au foyer et assument une répartition « genrée » des tâches dans le couple. Madame s’occupe de l’entretien de la maison et des enfants pendant que Monsieur part travailler pour subvenir aux besoins du foyer. Cette vision « traditionnelle » fait de plus en plus d’émules, au point d’inquiéter les féministes et même le Haut Conseil à l’égalité (HCE).

Déçues du féminisme

« Se vendre comme féministe en ayant elle-même fait le choix de cette vie de soumission au patriarcat. » Ce 22 février, des rires gras résonnent dans le studio de France Inter. Ce jour-là, la radio publique a décidé de consacrer l’une de ses émissions au phénomène des « tradwives » , ces « Christine Boutin » 2.0, pour reprendre l’expression de l’un des humoristes du studio. Pour en parler, Salomé Saqué, journaliste du média d’extrême gauche Blast, est invitée. Pendant près d’une heure, les chroniqueurs décrivent avec cynisme et inquiétude ces femmes qui font le choix - librement - de rester à la maison. Pour Salomé Saqué, ce mouvement né outre-Manche et en plein essor aux États-Unis émergerait en réponse au conservatisme grandissant, notamment chez les jeunes hommes. À l’écouter, ces femmes adopteraient donc ce mode de vie pour satisfaire une certaine frange « masculiniste ». Une analyse qui passe totalement à côté des racines de ce mouvement.

Plus qu’une soumission au désir des hommes, ces « tradwives » décident d’adopter un mode de vie à rebours du modèle progressiste ambiant par dépit du féminisme. « J’ai 38 ans et je suis toujours célibataire et j’ai récemment réalisé que je voulais un enfant, clame Melisa Persling, l’une d’elles, déçue d’avoir cru aux promesses du mouvement féministe. J’avais besoin d’indépendance, je voulais une carrière épanouissante. […] J’ai constamment été nourrie par cette idée que les femmes n’avaient pas vraiment besoin des hommes. Je me sens trahie par le féminisme. » À force de clamer que la femme est un homme comme les autres, les militantes féministes ont ainsi fini par nier l’existence propre de la femme, son identité et ses aspirations.

Épouse et mère au foyer

Comme Melissa, de nombreuses femmes tentent donc de rétablir ce qu’elles considèrent être l'essence de la féminité. Alena Kate Pettitt, l’une des pionnières des « tradwives » au Royaume-Uni, explique sur son site : « Après quelques aventures épuisantes au cours de ma vingtaine, notamment en travaillant à Londres à un rythme effréné, […] je me suis demandé pourquoi le monde, malgré toutes ses occasions, me faisait me sentir si insatisfaite de ma vie, et comment mes soi-disant "choix modernes" avaient détruit mon estime personnelle. » Déçue de n’avoir pu pleinement se réaliser dans sa carrière professionnelle, elle a donc décidé de tout arrêter pour se concentrer sur sa famille. Un choix qu’elle assure bien plus épanouissant. Aux États-Unis, Estee William, 25 ans et égérie du mouvement, vante elle aussi les mérites du style « tradwives » sur les réseaux sociaux. La jeune femme, au brushing et au maquillage impeccables, assume être « une femme qui a choisi de vivre une vie plus traditionnelle » en respectant « les rôles traditionnels associés à chaque sexe ». Pendant que son mari travaille, Estee range la maison, cuisine ou coud dans le but de « rendre heureux son époux ». Aux féministes qui l’accusent de « se soumettre » à son mari, elle rétorque avoir « choisi librement de rester à la maison ». « Avoir un rôle différent ne veut pas dire ne pas être égaux », ajoute-t-elle. Dans d’autres courtes vidéos, l’Américaine assume avec le sourire ne pas « avoir d’ami garçon », « ne pas se rendre à la salle de sport sans son mari » ou « dépendre financièrement de son conjoint ». Un modèle qui, selon elle, permet de préserver son mariage à l'heure où de plus en plus de couples, notamment de jeunes couples, divorcent.

Des arguments peu audibles pour les féministes et progressistes. Face à ce mouvement qui prend de l’ampleur, la presse française s’inquiète ainsi d’un mouvement « réactionnaire » qui « fait reculer le droit des femmes » et « remet en cause toutes les luttes féministes ». Dans son dernier rapport, publié en janvier, le Haut Conseil à l’égalité va même jusqu’à consacrer un paragraphe entier aux « tradwives ». Pour le HCE, ce « phénomène est particulièrement inquiétant » du fait de la « réassignation des femmes à la sphère strictement domestique ». Décider de rester à la maison reviendrait donc à accepter et intégrer le sexisme, selon le HCE. Auprès du Parisien, la présidente de l’institution dénonce même la « régression » du phénomène qui « met en danger 50 ans de lutte ». Le Haut Conseil à l’égalité n’a-t-il rien de mieux à faire que de « surveiller » ces femmes qui décident en toute liberté de rester à la maison ?

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