[ÉDITO] Le Puy qui les rend tous fous

Le président PS de Seine-Saint-Denis, Stéphane Troussel, a annoncé pour l’été 2027 ce que les médias appellent un anti-Puy du Fou, un contre-Puy du Fou ou encore un Puy du Fou de gauche, à savoir trois spectacles historiques appelés Populaire. Toutes nos histoires. Mais pourquoi vouloir à tout prix imiter le Puy du Fou ?

Précisons, tout d’abord, que la différence ne tient pas seulement au contenu : il y a aussi le financement. Quand le Puy du Fou est financé de façon privée, par les billets des visiteurs, ce projet sera évidemment financé par l’argent public. Rien ne se fait, à gauche, sans l’argent public. Avec la communication gracieusement offerte par une agence du milliardaire d’extrême gauche Matthieu Pigasse. À gauche, personne ne se donne la peine de trouver un modèle économique alors qu’il suffit de piocher dans le bas de laine du contribuable.

Il les rend fous

Le Puy du Fou les empêche de dormir, leur donne de l’urticaire. Le Puy du Fou porte bien son nom. Il les rend fous, complètement dingues. En 2020, par exemple, Frédéric Martel, sur France Culture, furieux d’une réouverture trop précoce à son goût après le Covid-19, avait fustigé un spectacle « ringardissime ». Ève Beauvallet, de Libération, avait évoqué quant à elle, à la même époque, un parc « médiévo-zemmourien », au Puy du Fou. D’autres, encore, lui reprochent d’être trop « chrétien ». C’est le problème des parcs à thèmes : si le sujet est l’univers de Disney, on verra Mickey. Au Parc Astérix, on verra des Gaulois. Si le sujet concerne l’Histoire de France, difficile de ne pas y croiser Clovis ou Saint Louis.

En 2022, il y a eu un livre, « Le Puy du Faux. Enquête sur un parc qui déforme l’Histoire », un livre de quatre historiens militants (de gauche). Il a fait flop. L’année suivante, il y a eu l’émission Complément d’enquête, sur France 2, avec un titre racoleur, Histoire, argent, pouvoir : les vrais secrets du Puy du Fou. Là encore, un échec. Cela a tellement convaincu les téléspectateurs que la fréquentation a largement augmenté, depuis. On est passé de 2,5 millions de visiteurs à 3 millions. À croire qu’ils leur en ont fait de la pub.

Un Puy du Fou de gauche ?

Le premier à user de cette expression est un historien de gauche appelé Arnaud Fossier, dans une tribune, il y a un an, explicitement intitulée « À quand un Puy du Fou de gauche ? » Puis, ensuite, trois mois plus tard, François Ruffin : « Il nous faut un Puy du Fou de gauche. » Et à la dernière Fête de L’Huma, il y a eu une table ronde consacrée à ce sujet : « Comment faire un Puy du Fou de gauche ».

Le Puy du Fou, c’est un récit national qui était partagé autrefois par la gauche et la droite. C’était la devise du Lavisse donnée à tous les petits écoliers : « Enfant, tu dois aimer la France parce que la nature l'a faite belle, et parce que son histoire l'a faite grande. » Le Puy du Fou célèbre la France, mais célébrer la France, faire connaître et aimer son Histoire, c’est déjà, pour certains, être de droite, voire fasciste. La vérité est que la gauche se heurte à une aporie : comment se réapproprier un récit national que l’on a volontairement détruit ? Fondamentalement, un Puy du Fou de gauche peut-il exister ? Un Puy du Fou sans amour de la France, c’est un clafoutis sans pruneaux.

Le département a confié les rênes aux historiens Guillaume Mazeau et Patrick Boucheron. L’artisan du spectacle des Jeux olympiques qui avait choqué le monde entier. Le spectacle inaugural va exhumer un épisode méconnu. La profanation, en 1793, de la nécropole royale, sur le parvis même de la basilique. Patrick Boucheron, dans un instant de lucidité, rajoute : « On ne cherche pas à dire que tout a été simple, dans le moment révolutionnaire […] Quand on met en scène un enfant qui cherche sa maman, c’est Louis XVII, bien sûr on se mettra à la hauteur de ce chagrin-là. »

Le deuxième spectacle retracera l’histoire du sport populaire. Et le troisième, Bab El-France, « une traversée musicale des chants d’exil et de lutte ». Le spectacle porte bien son nom, sous-titre « toutes nos histoires », dans le cadre de la saison culturelle Multitude. Ce n’est pas l’histoire de tous, ce sont les histoires de chacun, une France morcelée devenue tour de Babel irréconciliable.

Amour de la France

Le Puy du Fou, c’est l’unité. Le leur - qui va faire un four, c’est écrit - sera le puy sans fond du four : la division. La dernière fois que je suis allée au Puy du Fou, j’ai vu l’Algérien Boualem Sansal être ovationné par le public quand il est arrivé dans les tribunes, accompagné du hobereau vendéen Philippe de Villiers. C’est cela, l’unité par l’amour de la France.

Je veux rendre, ici, un hommage appuyé à Philippe de Villiers, qui a fait de toute sa vie une œuvre de transmission au rayonnement incommensurable. Certains transmettent par leur œuvre intellectuelle, d’autres par leur combat politique, d’autres, encore, par leur création artistique, d’autres, tout simplement, en ayant des enfants et en les élevant bien, de façon à ce qu’ils transmettent le flambeau. Lui a combiné toutes ces transmissions. Comme saint Paul, il pourra dire « J’ai transmis ce que j’ai reçu ». Quand on voit ce qu’a pu faire un seul homme, on se dit qu’il suffirait d’une poignée pour reconstruire ce pays.