Editoriaux - Histoire - Politique - Table - 14 juillet 2018

Le collectif est insupportable !

Dans les grands moments d’exaltation collective – et la Coupe du monde nous en a donné une illustration éclatante dans la soirée du 10 juillet -, je me sens déphasé, décalé, presque importun parce que non seulement j’ai du mal à me fondre dans une allégresse festive et enthousiaste mais que surtout mon bonheur serait d’autant plus intense que je pourrais le savourer égoïstement, dans un dialogue avec moi-même ou, à la rigueur, avec un autre accordé au même rythme et au même silence.

Je sais que dans les registres professionnels, notamment judiciaire, le collectif est ressassé comme une exigence, une sorte d’humanisme technique qui condamnerait ceux qui ne s’y prêtent pas à la médiocrité ou, pire, à l’enfer. Pour ma part, même sur ce plan, j’ai perçu la solitude plus comme une chance que comme un obstacle. N’avoir à s’encombrer que de soi est infiniment plus facile que se fondre dans un pluriel qui ne vous apporte que malaise et souvent perte de temps.

J’avoue également, à considérer les dérives des frénésies collectives, qu’il y a de la gêne, presque de l’indécence, à être le témoin du surgissement, chez quelqu’un, de quelqu’un d’autre. Sous l’effet de la foule. Une libération de soi qui peut faire peur tant, chez certaines personnalités, la nuit et le jour se remplacent alors ostensiblement et donnent l’impression d’un inconnu qui est venu détruire ce qui, quotidien, familier, nous rassurait.

Comment, aussi, ne pas percevoir les inévitables et inquiétants glissements qui entraînent trop souvent un collectif de bon aloi, débridé mais sans risque, libre mais prévisible, vers une foule imprévisible, désordonnée, voire violente ? Comment ne pas être saisi de crainte face à l’irrésistible irruption du pire dans les groupes même les mieux disposés à l’origine, comme s’il y avait dans le principe du collectif lui-même une incitation perverse à s’égarer, à se dégrader, comme si les limites étaient intolérables et le dérèglement obligatoire ?

Avec le sentiment de plus en plus vif d’une allégresse artificielle, démesurée, d’où toute sincérité a disparu au profit d’un paradis cherchant à se persuader que le jeu en vaut la chandelle.

En matière politique, il y a des ressorts profonds qui vous conduisent vers la passion des rassemblements, des manifestations, des univers où personne n’a à se distinguer pour mieux être absorbé par la houle bienfaisante et créatrice du chiffre. On n’est pas révolutionnaire, on n’a pas été fasciste ou communiste sans une dilection pour le collectif. C’est l’histoire des forces collectives qui a fait l’Histoire.

Reconnaître qu’on ne supporte pas le collectif ne vous fait pas bien voir. Dans cette Coupe du monde, faire bande à part, matchs à part est quasiment le signe d’une absence de fraternité. Il conviendrait de hurler ensemble plutôt que de se réjouir ou de déplorer tout seul.

On n’a même pas le droit de constater que le football est, certes, ce qui fait lien dans une communauté nationale mais qu’il est dommage que nous n’en ayons pas d’autres plus graves, plus profonds à notre disposition. Que le pouvoir ne soit pas capable de nous offrir d’autres occasions pour un authentique rassemblement.

Je ne peux pas m’empêcher, pourtant, de penser, me plaçant sur un terrain historique incomparable avec l’unité fugace qui culminera le 15 juillet, que les collectifs érigés en absolu ont fait beaucoup de mal et que des dictateurs ont maltraité et asservi leur peuple parce qu’ils avaient réussi à faire de citoyens libres et singuliers des collectifs aux ordres.

Si la France, comme je l’espère, gagne la finale de la Coupe du 15 juillet, je ne serai pas moins heureux avec ma joie discrète et sans affectation que les frénétiques surjouant le bonheur avec leurs hurlements.

Extrait de : Justice au Singulier