Quand le combat pour la laïcité vire à l’absurde

« Face aux boomers laïcards, la jeunesse rechristianise. » Ce 6 avril, lundi de Pâques, le groupe « Des Tours et des Lys », qui se présente comme un « mouvement militant enraciné en Touraine », a mené une action rapide, hautement symbolique. À Mettray, en Indre-et-Loire, un retraité de 91 ans avait obtenu le retrait de la croix accrochée sur le portail d’entrée du cimetière au nom du « respect de la laïcité ». Ce nonagénaire, ancien fonctionnaire de l’Éducation nationale, qui se disait pourtant « catholique », affirmait vouloir « réveiller les gens sur le respect de la laïcité ». Après avoir tagué puis aspergé de peinture le petit crucifix, mis en valeur récemment et qui faisait « partie du paysage depuis des années », rappelait alors le maire de la commune, le retraité a finalement obtenu, mi-mars, le retrait de la croix. Un non-sens, pour les jeunes militants « Des Tours et des Lys », qui ont décidé de remettre un crucifix en bois sur le portail du cimetière. « Cette croix n’obligeait personne à prier, elle veillait sur nos morts », rappelle Alexandre, membre de l’association. Le jeune homme dénonce une « christianophobie qui s’affaire à faire disparaître nos croix, nos calvaires, nos crèches et même le mot de Noël ». Avec son organisation, il appelle à la « défense de nos racines chrétiennes ». Le média Tribune chrétienne, qui recense l’actualité catholique en France, abonde dans le même sens et pointe du doigt « une laïcité devenue idéologique qui ne tolère plus la visibilité du christianisme ».

Face aux boomers laïcards la jeunesse rechristianise ! pic.twitter.com/rdb1ScFLuq

— Alexandre Boumi (@alexandreboumi) April 7, 2026

Si l’action menée par « Des Tours et des Lys » est saluée par de nombreux internautes, d’autres s’insurgent du retour de l’emblème chrétien sur le portail du cimetière. Le collectif « Génération Athée » appelle à « retirer les symboles religieux des espaces publics ». « Une croix dans un cimetière communal n’est pas neutre : c’est un signe religieux, et oui, il dérange ceux qui ne veulent pas que l’État affiche une croyance », développe l’association. En janvier dernier, au début de l’affaire, la branche locale de la Libre Pensée appelait également le maire à retirer la croix du cimetière au nom du respect de la loi. Dans un avis du Conseil d’État datant de 2017, les sages indiquent que la loi de 1905 autorise pourtant bel et bien l'entretien, la restauration voire le remplacement des signes religieux existant préalablement à la loi. Il n’y a donc pas d'interdiction globale des croix à l’entrée des cimetières.

Une cérémonie laïque dans une église ?

Or, cette génération de laïcards ne se limite pas à attaquer les croix à l’entrée des cimetières. Ce week-end, Monique Schmidt, une veuve de Larajasse (Rhône), s’indigne dans la presse locale du refus de la paroisse d’accueillir dans l’église une cérémonie d’obsèques laïques. « J’ai vécu ce refus comme une violence », confie-t-elle à nos confrères du Progrès. Avec ses invités, elle a donc organisé les obsèques de son mari, sans aucun rite religieux, dans la salle de la chapelle.

La réaction offusquée de la veuve n’a pas manqué de faire réagir, sur les réseaux sociaux. « Pathétique exemple du trouble des esprits qui envahit notre société. Demain, nous verrons : "j’ai vécu comme une violence le refus d’enterrer mon mari antimilitariste au cimetière militaire" », moque Joseph Thouvenel, ancien vice-président de la Confédération française des travailleurs chrétiens (CFTC). « Les églises sont chrétiennes », rappelle, non sans ironie, Gabrielle Cluzel, directrice de la rédaction de Boulevard Voltaire.

Scoop : les églises sont chrétiennes. https://t.co/vKDGmLL60G

— Gabrielle Cluzel (@gabriellecluzel) April 6, 2026

Étonnamment, cette génération, si prompte à dénoncer la présence de la religion chrétienne dans la société française, se montre beaucoup moins loquace quand il s'agit de pointer du doigt les manifestations publiques des autres religions. Un « deux poids deux mesures » qui en dit long...

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