Thomas Guénolé, ex-mélenchoniste, se dit « citoyen du monde » ? Toujours les mêmes caprices de gosse de riches !

Interrogé sur France Info à propos du dernier numéro de la revue Front populaire consacrée à un dialogue entre les deux Michel du moment, Onfray et Houellebecq, sur « la fin de l’Occident », le politologue Thomas Guénolé affirme, tout en concédant que ce discours est légèrement « passé de mode » : « Les frontières sont des lignes imaginaires : rejeter un être humain en détresse parce qu’il en franchit une, c’est absurde. Les nations n’existent pas : ce sont des fictions collectives. Je suis citoyen du monde, cosmopolite, et j’en suis fier. »

#migrants "Les frontières sont des lignes imaginaires: rejeter un être humain en détresse parce qu'il en franchit une, c'est absurde. Les nations n'existent pas: ce sont des fictions collectives. Je suis citoyen du monde, cosmopolite, et j'en suis fier."#18hloison @franceinfo pic.twitter.com/JKNfP3WSsd

— Thomas Guénolé (@thomas_guenole) December 5, 2022

Il est vrai que Miss France, Olivier Besancenot ou Jacques Attali n’auraient pas mieux dit. Il est tout aussi vrai que de tels propos résonnent étrangement dans la bouche d’une des anciennes têtes pensantes de La France insoumise, discrètement exfiltrée de ce mouvement en 2019 à la suite d’un procès kafkaïen pour harcèlement sexuel, alors que la véritable raison de son éviction était manifestement due à des positions alors tenues pour trop souverainistes par la direction mélenchoniste.

En effet, Thomas Guénolé fit à l’époque partie de la même charrette que Georges Kusmanovic, parti fonder le mouvement République souveraine, ou Andréa Kotarac qui fit plus court en ralliant le Rassemblement national. Jean-Luc Mélenchon amorçait son virage indigéniste et les tenants d’un certain patriotisme de gauche étaient censés se soumettre aux Insoumis ou aller voir ailleurs si l’herbe y était plus verte. Soit l’occasion, pour le politologue en question, de dénoncer le fonctionnement dictatorial de LFI dans son livre, La Chute de la maison Mélenchon.

Thomas Guénolé semble avoir, depuis, évolué. Et pas forcément en bien. En effet, l’auteur d’un remarquable Que sais-je consacré au souverainisme – qui plut à Marianne tout en hérissant le poil de la majeure partie des médias de gauche – se rend-il bien compte de l’incommensurable niaiserie de cette sortie ?

Si l’on résume, les frontières entre nations n’ont pas de sens mais seraient cause de tous les malheurs, si ce n’est de toutes les guerres. Supprimons donc ces mêmes frontières et de guerres ou de malheurs il n’y aura plus. Dans la foulée, supprimons les armes qui permettent ces guerres ; et pourquoi pas les hommes qui les font. On notera encore que ce type de propos est caractéristique des gosses de riches : se priver de ce que l’on a est un luxe que d’autres n’ont pas.

Car les frontières font aussi les nations. « À celui qui n’a rien, la patrie est son seul bien », Jean Jaurès dixit. Les Israéliens se battent pour conserver la leur ? Les Palestiniens font de même pour en obtenir une, à eux, rien qu’à eux. Sans oublier la majeure partie des mouvements de libération, qui contestent des frontières mal définies, afin que chacun puisse vivre chez soi, à l’abri d’autres frontières plus clairement établies.

Caprices de gosses de riches, donc. À l’instar de ceux qui pourraient s’offrir une bonne viande mais qui préfèrent devenir végétariens ; tandis que les enfants de pauvres le sont de fait, végétariens, puisque n’ayant pas forcément les moyens de se payer cette même viande. Idem pour les antiracistes des beaux quartiers pour lesquels les seuls immigrés qu’ils côtoient sont, au choix, le jardinier marocain, la femme de ménage algérienne, l’aide-soignante sénégalaise, le chauffeur Uber tunisien et le dealer togolais.

De même, se proclamer « citoyen du monde » est chose facile pour qui évolue de son loft new-yorkais à son riad de Rabat, de son appartement londonien à son compte en Suisse. Soit l’opposition entre les anywhere et les somewhere, pour reprendre l’accablant constat dressé par le philosophe anglais Roger Scruton. Ceux qui ne sont de nulle part et dont la fortune permet de s’affranchir des frontières. Et ceux qui n’en ont pas les moyens financiers, condamnés à vivre là où ils sont nés, humble sanctuaire désormais de toutes parts menacé par encore plus pauvres qu’eux.

Avant de parler, Thomas Guénolé serait bien inspiré d’y réfléchir à deux fois : les plus démunis de nos compatriotes n’ont pas forcément les moyens de se prétendre « cosmopolites » et « citoyens du monde ».

Imprimer, enregistrer ou envoyer cet article