Une influenceuse encourage à classer les « Blancs » selon leur degré de racisme

Etes-vous « suprémaciste », « traître » ou bien « privilégié blanc » ?
© Capture écran Instagram
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« Suprémaciste blanc », « voyeur blanc », « privilégié blanc » ou « traître blanc » ? Sur ses réseaux sociaux, Britanie, une influenceuse antiraciste, s’est fait remarquer après avoir publié une courte vidéo dans laquelle elle reprend la classification de Barnor Hesse, un universitaire décolonialiste qui décompose les « identités blanches », du « suprémaciste » à « l’abolitionniste ». L’objectif : connaître son niveau de racisme et celui de son entourage.

Classification des Blancs

Dès le début de sa vidéo, Britanie ne manque pas de prendre des précautions d’usage. « Il ne s’agit pas d’une attaque vis-à-vis des personnes blanches mais d’une carte mentale aidant à réfléchir », promet la jeune femme. Précautions prises, l’influenceuse développe : chez les Blancs, il y aurait, d’un côté, les méchants (suprémaciste, voyeur et privilégié) qui profitent de leur « privilège blanc », les inactifs (sympathisant, confessionnal et critique) qui reconnaissent l’existence d’un racisme systémique mais n’agissent pas, et les « alliés » (traître et abolitionniste blanc), qui se battent contre le racisme.

Autrement dit, dans ce système antiraciste, si un Blanc veut obtenir une rédemption, il ne peut qu'expier son péché originel, à savoir celui d'être Blanc. Dans les commentaires publiés à la suite de cette vidéo, les réactions en disent long. Une internaute, qui se décrit comme « introvertie », est ainsi déçue d’appartenir seulement à la catégorie « 6 », c’est-à-dire le « critique blanc ». « J’aimerais vraiment m’améliorer. Je cherche des recommandations [de livres ou références] pour réfléchir à mon positionnement. » Un autre confesse à son tour ne pas parvenir à atteindre la dernière catégorie, celle de l’« abolitionniste blanc ». « J’aimerais progresser davantage. […] J’y travaille. » Et une dernière avoue son péché : « Je dirais 6, teinté de culpabilité, parfois. J'aimerais m'impliquer d'avantage dans la lutte antiraciste mais ne sais pas de quelle façon… »

« Imaginez que des Blancs se mettent à classer les Noirs par catégories », souligne avec justesse Marguerite Stern, à l'origine de l'exhumation de cette vidéo sur X.

Et quand elle ne hiérarchise pas les « Blancs » selon leur degré de racisme, Britanie publie sur son compte « Culture dorée » de courtes vidéos dans lesquelles elle entend aborder le sujet des « Noirs dans l’Histoire ». Esclavage, colonisation et oppression sont les thèmes majoritaires de son contenu. « Napoléon n’est pas un héros mais un bourreau », explique-t-elle, ainsi, à ses 80.000 abonnés, en référence au rétablissement, par l’Empereur, de l'esclavage en 1802, sans détailler le contexte historique de cette mesure. « L’Histoire de France est racontée à l’avantage d’un certain prisme », se désole-t-elle ensuite. Parfois, ses cours d’histoire se révèlent légèrement approximatifs. Ainsi, sur l’épisode des tirailleurs sénégalais, la jeune femme explique que le terme « tirailleurs » serait moqueur (et donc raciste) et signifierait que les hommes originaires d'Afrique « tiraient ailleurs ». Une définition controversée, étant donné que les corps de tirailleurs existaient déjà sous Napoléon Ier, bien avant la création de l’unité des « tirailleurs sénégalais » en 1857…

Appropriation culturelle

Outre les contenus historiques, cette communicante développe longuement, dans ses vidéos, le concept d’appropriation culturelle. Selon ce concept fallacieux, tout artiste « blanc » qui s’emparerait d’un élément historique ou culturel africain ou asiatique serait immédiatement accusé de blasphème pour avoir invisibilisé une culture « minoritaire ». Ainsi, lorsque la mannequin américaine Hailey Bieber dévoile un nouvel « accessoire de taille » ou un « maquillage » qui s’approcherait un peu trop des accessoires ou maquillage déjà utilisés par les femmes africaines, la voilà accusée d’appropriation culturelle. « Rendez à César ce qui est à César ! Les personnes qui ont rendu cela tendance, ce n’est pas Hailey Bieber, ce sont des femmes d’Afrique de l’Ouest ! », s’insurge ainsi Britanie. Il en va de même pour la statuette remise lors de la cérémonie des Oscar qui, selon l’influenceuse, ressemble un peu trop aux représentations du dieu égyptien Ptah : « Appropriation culturelle ! » De même que les super-héros. Leurs créateurs n’auraient rien inventé mais auraient tout pillé à la culture africaine. À écouter l’influenceuse, on comprend donc que le moindre emprunt voire la moindre référence effectués par un artiste « blanc » seront immédiatement jugés comme une offense…

Au-delà de ces contenus sur les réseaux sociaux, la jeune femme annonce préparer un documentaire sur son voyage au Congo qui sera diffusé « avant la fin de l’année sur France Télévisions ». Un voyage sur les traces de Tintin ?

Picture of Clémence de Longraye
Clémence de Longraye
Journaliste à BV

Vos commentaires

107 commentaires

  1. Je me sens bien dans ma peau de blanche . Mais je pense que je me serais sentie bien dans une peau de noire . Parce que je pense que j’aurai été la même dans ma tête . Avec ses forces et ses faiblesses, ses bons côtés et ses défauts. Les personnes ne se limitent pas à quelques grammes de mélanine en plus ou en moins . Une personne c’est tellement plus .Et , pour avoir passé toute une vie professionnelle dans le médical, je rassurerai cette influenceuse en lui apprenant que dans un corps ouvert , qu’il soit blanc ou qu’il soit noir, tous les viscères ont la même couleur .

    • Evidemment, et quand notre « influenceuse » sera en train de se noyer et qu’une main blanche sera là pour la secourir, elle va demander le taux de racisme du propriétaire de la main et au besoin, si le taux n’est pas bon, refuser cette main secourable, pffff !

  2. Que cette personne s’exprime dans la langue de Molière, plutôt que son dialecte d’origine, et utilise pour communiquer des technologies occidentales, n’est-ce pas de l’appropriation culturelle ?

    • Oui, de même si on joue un rôle historique genre Jules César ou Victoria, d’accord si c’est au lycée de Ouagadougou entre Noirs, mais pas dans une émission télé ou au cinéma en Europe où des Noirs sont aux rôles pour des personnages historiquement blancs, c’est alors de l’appropriation, ce qui n’est pas le cas dans une école africaine locale. Un western du cinéma japonais aura des cow-boys jaunes ! ( Mais Hiro Hito dans un film japonais joué par Omar Sy, je me demande…).

    • Comme le lissage des cheveux et même la couleur blonde pour certaines, utiliser des chaussures de sport, le téléphone dont ils ne peuvent décidément pas se passer, tout ça inventions de « blancs » mais bon ils ne sont pas à une contradiction près

  3. Et si on inversait les rôles, on serait vite mis au pilori
    .quoiqu’il en soit , je suis né blanc et je n’en suis absolument pas honteux. J’avoue même qu’avec ce que je peux voir et lire , que j’en suis fier .

    • Idem, je suis fière de la culture de mon pays, de son histoire, de ses inventeurs, de ses progrès au niveau médical et scientifique, peuvent ils en dire autant ?

  4. Je pense que cette brave dame aurait souhaité être née blanche. Elle en garde les stigmates. Comme me disait jadis un copain africain, pour rigoler: « je vais porter plainte contre mes parents de m’avoir fait noir ». Au moins, il avait de l’humour et surtout n’était pas du tout raciste.

  5. Pour être allé souvent en Afrique, je trouve qu’il n’y a pas plus racistes qu’eux et pas que contre les faces de craie ou les toubabs mais entre les différentes ethnies. Là où nous nous ne voyons qu’une même origine, eux en voient plusieurs et pas toujours d’un bon œil…

    • Très juste pour l’avoir vécu en Côte d’Ivoire entre les baoulés, les bétés et les bozos venu du Mali.

    • Même constat . J’ai vécu 20 ans à l’étranger . J’ai toujours fait ce constat que les habitants de ces pays étaient plus racistes envers leurs semblabes ( mais d’ethnies différentes) qu’envers nous Européens . (Chine , Afghanistan , Afrique Australe , Japon)

    • Absolument d’accord avec vous, en Afrique de l’Ouest, par exemple, on ne se marie pas entre ethnie et même dans une même ethnie entre village et métiers d’origine du père. Les mariages mixtes, noir / blanc sont très très mal perçu et les femmes blanches mariées en France à un noir même d’un de niveau culturel élevé découvre à leur dépend que de retour au pays elles n’ont plus du tout le même statu, et c’est peu dire, qu’en France, confrontées aux immuables traditions de la vie africaine et la polygamie imposée à son mari par la famille, au sens très large,

  6. Encore une influenceuse qui n influence qu’ elle même. Je crois que c est une raciste anti blanc ,mais elle ne veut pas se l avouer!!!

  7. Certains vont affirmer que Britanie ne peut être raciste puisque noire, pourtant…
    Quant à l’appropriation culturelle, l’Europe est le berceau de tant d’inventions ayant changé notre vie qu’elle nous fatigue.

  8. Pourquoi tant de haine d’être ici avec tous ces blancos si fachos, racistes, sous humains? La seule solution à tous ces exogènes si bien sous tout rapport, répartir d’urgence enrichir leur pays d’origine.

  9. Influenceuse : ce mot dit bien ce que ces personnes essaient de faire, nous influencer. On n’est pas obligé de se laisser faire

  10. Racisme anti-blanc typique, il y des racismes dans toute société qui ne fait pas corps.
    On vit cote à cote , souvent en clan , il n’y a plus de lien social, on ne connaît pas ses voisins.

  11. À ce degré de bêtise et de malhonnêteté, c’est de l’art ! Quand il y aura de blancs dans une équipe de football africaine (sauf Afrique du Sud) qu’il y a de noirs dans l’équipe de France elle pourra nous expliquer qui est raciste sur la planète !

    • Globalement d’accord avec vous concernant la stupidité et la malhonnêteté de cette influenceuse, par contre pour les équipes sportives, le fait d’y intégrer des noirs relève plus du calcul d’intérêt à faire gagner une équipe que d’ouverture d’esprit il me semble

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