Un collège parisien conseille à ses élèves de lire des contes islamiques

Une suggestion pour le moins clivante. Dans un document en circulation sur les réseaux sociaux, un établissement scolaire parisien liste ses conseils de lecture pour les vacances d’été 2025. Cette sélection aurait été établie par l’équipe de lettres du collège Janson-de-Sailly « à partir des listes officielles, du programme des pratiques ». Objectif déclaré : « découvrir peu à peu le programme de 5^e et gagner en fluidité de lecture ». Parmi ces « contes courts, faciles et beaux », on retrouve certains incontournables comme La Chèvre de monsieur Seguin d’Alphonse Daudet, Crin-Blanc de René Guillot ou encore Le Lion de Joseph Kessel. Mais l’ouvrage en tête de liste ne figure pourtant pas parmi nos grands classiques français. Il s’agit des 13 contes du Coran et de l’islam du philosophe algérien Malek Chebel. Des récits qui visent à faire « découvrir l’islam », de « la naissance du prophète Mahomet à son ascension au ciel », indique la maison d’édition Flammarion. « Je ne vois rien sur la religion catholique ou la religion juive dans un pays aux origines judéo-chrétiennes, a déploré le publicitaire Frank Tapiro, à l’origine de la publication de la fameuse liste. Où est passé l’universalisme de l’école de la République ? »

Voici les conseils de lecture pour les vacances d’été de l’équipe de lettres du collège @LyceeJanson
En première place de la liste figure « 13 contes du Coran et de l’Islam » de Malek Chebel. Je ne vois rien sur la religion catholique ou la religion juive dans un pays aux… pic.twitter.com/aHoWElPwmW

— Frank Tapiro (@ftapiro) August 2, 2025

Le collège Janson-de-Sailly n’est pourtant pas n’importe quel établissement scolaire. Avec ses 1.500 élèves répartis dans 48 divisions de la 6^e à la 3^e, c’est tout simplement le collège le plus important de l’académie de Paris, du point de vue des effectifs. Il se targue d’offrir un « cadre privilégié, adapté à l’acquisition des connaissances », avec « une exigence forte accordée aux enseignements fondamentaux, en poursuivant la promotion de l’excellence scolaire ».

Cette liste, partagée sur X par Frank Tapiro, est-elle véridique ? Par quel miracle un livre de contes islamiques s’est-il retrouvé en tête des conseils de lecture à destination d’enfants de 12 ans ? Contacté, l’établissement public n’a pas encore répondu à nos questions.

Une lecture recommandée par le ministère

Cette suggestion ne sort pas de nulle part. En effet, le livre 13 contes du Coran et de l’islam fait partie des « listes de référence » établies par le ministère de l’Éducation nationale. Il figure parmi 366 œuvres de littérature jeunesse sélectionnées en raison de « la qualité de l'écriture, la pertinence et l'intérêt pour des collégiens et la relation que ces titres offrent avec les programmes ».

Revenant sur les débuts de l’islam - mais « sans prosélytisme », nous dit-on -, l’ouvrage de Malek Chebel s’inscrit d’ailleurs tout à fait dans le cadre du programme d’histoire de 5^e, dont le premier thème est « Chrétientés et islam (VI^e-XIII^e siècles), des mondes en contact ». Le ministère justifie ainsi cet enseignement qui était absent des programmes, il y a encore quelques années : « L’intitulé du thème fournit de précieuses indications. Il est centré sur la religion et met en avant les contacts entre des "mondes". […] On cherchera de manière prioritaire à faire comprendre à l’élève que les contacts entre des civilisations et des puissances différentes peuvent être pacifiques ou guerriers ; que l’islam et le christianisme sont précocement marqués par la diversité. » Il s’agit ainsi de montrer que « les rapports entre le monde chrétien et le monde musulman ne se résument pas à des affrontements militaires », tout en évitant de « considérer l’islam comme un monde uniforme dans le temps et dans l’espace ». Vivre-ensemblisme, quand tu nous tiens.

L’initiation à l’islam pour tous

Comment mettre en œuvre cet ambitieux thème en classe ? Là encore, le ministère se montre très entreprenant. « Il est indispensable d’incarner ces mondes si lointains et si différents des nôtres, indique-t-il. Pour cela, l’entrée par les personnages ou les lieux semble assez aisée. » Il est, ainsi, préconisé de parler aux élèves du calife Haroun al-Rachid ou du sultan Saladin, dont les échanges épistolaires avec Richard Cœur de Lion seraient parfaitement « accessibles aux plus jeunes ».

L’étude de certains lieux saints de l’islam est également conseillée. C’est dans ce cadre éducatif que sont régulièrement organisées, à travers le territoire national, des visites de mosquées. Au mois de mai dernier, une de ces sorties scolaires avait fait scandale. Des élèves d’une petite commune du Jura avaient ainsi été emmenés dans une salle de prière qui s’était avérée être un lieu de culte affilié au très controversé DITIB, une organisation sous tutelle directe d’Ankara, particulièrement active en Allemagne où sa radicalisation est fréquemment pointée du doigt…

L’Éducation nationale n’a-t-elle rien de mieux à faire que d’enseigner les rudiments de l’islam à une jeunesse française qui n’a jamais été aussi ignorante de sa propre Histoire ? Et si l’école se décidait à transmettre à nos enfants l’amour de leur pays, plutôt que les exploits des héros coraniques ?

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