Le film Sacré-Cœur dézingué dans La Croix : une raison supplémentaire d’aller le voir
Quand dans un média (supposé) catholique, l'on déplore le succès d'un film catholique...
La Croix dénonce le Sacré-Cœur. Si l’on s’en tient aux mots, la phrase est déjà antithétique. Aurait-on idée d'écrire que Notre-Dame des Sept douleurs n’est pas d’accord avec l’Immaculée Conception ? Mais elle résume assez bien, à elle seule, le travail de sape et d’autodestruction, depuis des dizaines d’années, du titre de presse supposé catholique qui a pris ce nom.
La Croix après Mediapart
Il ne s’agit pas d’un article, à proprement parler, mais de la tribune d’un « collectif catholique » qui, bien qu’appelé P.A.I.X, a décidé de déclarer la guerre à un film. Ce collectif, qui ne compte qu’une poignées d’illustres inconnus, publie habituellement dans les colonnes de Mediapart. Le choix de La Croix, cette fois, s’explique par la cible visée : il s’agit de dissuader les catholiques d’aller voir ce film. Dans tout le maelström que charrient les salles de cinéma françaises, c’est cette modeste production bien innocente qui a été choisie pour être mise à l’index. Que lui reproche-t-on, au fond ? Vous ne le saurez pas, la tribune n’en dit rien. Les seuls arguments avancés ont trait aux soutiens du film : Vincent Bolloré, Pierre-Édouard Stérin, CNews, etc. « Ne participons pas, à travers ce film, à renforcer le lien entre extrême droite et catholicisme », exhortent les signataires.
Rappelons, pourtant, que Canal+ finance de nombreux films, notamment produits par France 2, et curieusement, personne ne leur a jamais fait grief de l’origine des fonds nauséabonds. Là, l’argent n’a pas d’odeur.
Ce petit miracle cinématographique - documentaire à petit budget sur une sainte du XVIIe siècle exhalant des odeurs de sacristie et alternant analyses d’ecclésiastiques et témoignages de convertis sur fond de scènes de la passion… aucune recette facile de blockbuster, c’est le moins que l’on puisse dire - les irrite, les met en rage et les désespère : 250.000 entrées, à ce jour. Toutes les tentatives de censure, de la RATP/SNCF à la mairie de Marseille, n’ont conduit qu’à un effet Streisand tout à fait contre-productif pour les initiateurs. Mais le soutien financier ou médiatique de la sphère Bolloré ou Stérin n’est pas la seule cause de cette détestation.
Catholicisme populaire
De son effigie, frappée sur les drapeaux bleu-blanc-rouge des poilus pendant la Grande Guerre - sans doute ce que cette tribune appelle du « national catholicisme » - à la basilique parisienne, faussement présentée comme une provocation anti-communarde, le Sacré-Cœur a toujours été haï par la gauche.
Puis il y a ces dévotions populaires séculaires, honnies elles aussi, mises en valeur dans le documentaire : les visitandines de Nantes, qui confectionnent traditionnellement, à partir d’un petit bout de feutrine, ce que l’on appelle « la sauvegarde du Sacré-Cœur de Jésus », croulent sous les commandes - au point qu’elles peinent à les honorer - depuis leur bref passage dans le film de Steven et Sabrina Gunnell.
Le but de cette tribune est simple : éviter à toute force que les Français raccrochent les wagons de la transmission, auquel ce film participe presque malgré lui.
La transmission, c’est le thème de trois livres majeurs parus presque en même temps à l’automne, différents mais complémentaires : Populicide, de Philippe de Villiers (Fayard), La messe n’est pas dite, d’Éric Zemmour (Fayard), et Vers une église sans peuple ? , de Yann Raison du Cleuziou (Le Cerf). Tous montrent que le fil de l’héritage spirituel français a été rompu par l’éradication sourde, lente mais bien réelle des fêtes et des ferveurs populaires. « La pratique a souvent précédé la foi, la première induisant la seconde ou la réveillant dans certains cas », affirmait le sociologue Jacques Maître. Pascal lui-même disait que les gestes étaient le commencement de la foi. Mais le chemin se prend aussi à rebours : faire disparaître les manifestations de dévotion incarnée, c’est éteindre la foi. Ce retour des calvaires, des pèlerinages locaux, ces baptêmes en nombre et, à présent, cet engouement massif pour ce film « pieusard » ont de quoi effrayer le collectif P.A.I.X. Le pire cauchemar, pour eux, serait qu'in fine, leur bête noire ait raison… Si, en effet, la messe n’était pas dite ? Si le catholicisme français n’avait pas dit son dernier mot ?
Cet article a été mis à jour pour la dernière fois le 17/11/2025 à 10:59.
Gabrielle Cluzel
Directrice de la rédaction de BV, éditorialiste
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154 commentaires
Pour le journal « La Croix », le Sacré-Cœur, c’est comme Dieu, Il n’y croit pas !
Cette Croix est décidément de plus en plus lourde à porter!
Je vais aller voir ce film , malgré des horaires de projections dans l’après midi cette semaine .
Chère Gabrielle,
Votre réaction est toujours fondée et incontournable .
Mais dans le cas présent, les commentaires respectifs de CLIN D’OEIL et PATALB , à 9h23 et 9h25, viennent remarquablement renforcer votre position.
Bonne journée à tous.
Assister aux messes, surtout traditionnelles, permet de constater ce nouvel élan du catholicisme. Les églises se remplissent. Les manifestations de dévotion réapparaîtront progressivement. Les jeunes français perçoivent que le matérialisme ne comble pas l’être humain. Il ne satisfait que sa superficialité. En profondeur, un manque subsiste, la spiritualité. Une spiritualité qui redonne à l’esprit et au corps cette notion indispensable aux relations apaisées, nous sommes des humains et non des bêtes.
Les églises se remplissent car il y a de moins de moins de prêtres et donc les fidèles sont obligés de se regrouper. A la campagne par exemple plusieurs villages se réunissent dans une seule église. Une église peut être remplie, mais les églises des autres villages sont fermées. Et encore bien souvent il reste beaucoup de places dans la seule église ouverte.
Attention à ne pas prendre un arbre pour une forêt.
Contrairement à vous Mme Cluzel, je pense qu’il ne faut surtout pas tomber dans le piège tendu par le journal la Croix et par conséquent opposer les cathos entre eux.
Inviter plutôt un catho de gauche et soyez dans l’accueil.
Notre religion est très au dessus de ces clivages.
NON ejalladeau et Cie, je ne suis pas d’accord avec vous. Je vous trouve bien méchants vis à vis de notre Religion. Respectez nos convictions. SI vous êtes heureux, sans croire… continuez de vivre ainsi.
Mais, si vous voulez connaître notre Dieu, Jésus-Christ et sa mère Marie, renseignez-vous mieux…
IL, ELLE, ME PERMETTENT DE VIVRE SEREIN, PLEIN D’ESPERANCE…
raison de plus d’aller voir le film, sans aucun doute, mais aussi, et surtout, raison de plus de ne pas s’abonner au journal La Croix !!!
Il n’ y a aucun hors sujet. Il est écrit que la tribune de la Croix dénonce un lien entre catholicisme et extrême droite, et mr K. approuve.
Certains d' »extrême droite » accaparent tellement le catholicisme que pour eux un « gauchiste » ne peut tout simplement pas être catholique. Et réciproquement.
La croix et Mme Cluzel semblent en communion pour politiser la religion. Certains, sans avoir vu le film, prônent de voir le film car c’est une production Bolloré, d’autres de ne pas le voir car c’est une production Bolloré.
Très belle réaction de notre journal « La Croix » face à l’extrême droite qui cherche à dévoyer notre belle religion catholique.
Le racisme et la haine n’ont rien à voir avec notre religion.
@ Kieslowski.1974dit :
Développez ? Quel rapport entre votre commentaire par ailleurs hors sujet au mieux et déplacé au pire et l’extrême-droite ? Votre haine de ce qui ne vous ressemble pas aveugle votre entendement, me semble-t-il ?
A ce que vous appelez « l’extrême droite », vous préférez sans doute l’islamisme gauchiste qui aurait tout à voir avec votre religion ?
La Croix ne dézingue pas le film. Elle publie une tribune libre qui critique le film et ses soutiens. Mais la Croix a aussi publié la tribune libre du père Pascal Ide qui fait un éloge de ce film. Alors soyez objective …
Au moment de ́affaire Dreyfus, La Croix titrait, à grand renfort d’affiches : « La Croix : le journal le plus anti juif de France « .
A revoir, le film de Bertrand Tavernier « le juge et l’assassin. On y voit plusieurs plans avec cette affiche ..
Un grand merci Madame Cluzel pour toutes vos interventions écrites et parlées..
Le rapport avec ce film et cette critique ?
Finalement le mot « catho » ne signifie pas grand-chose, à part croire à l’existence d’un vieillard barbu très bien dissimulé dans les nuages…
La Croix = journal (catholique) de Judas, pas de Jésus
Il s’agit donc bien d’un « film catholique »… D’où peut-être cette interdiction annulée par la justice…
a partir du moment ou l’on évoque le » coeur sacré de Jésus » on ne voit pas ce que çà pourrait être d’autre que catholique !! et personnellement la seule chose qu’il ya à retenir c’est le message de Jésus qui dit que tout être sur terre est aimé, y compris les méchants les malveillants etc….
Oui, donc c’est bien un film prosélyte…
Il est toujours incroyable de constater que les critiques ou ceux qui conseillent de ne pas aller voir un film ne l’ont pas vu en général… Ici, c’est parce que, parait-il, la sphère Bolloré est impliquée… Mais tous ces gens qui crachent sur tout ce qui est « de droite » l’ encenseront dès que le RN sera au pouvoir ! Il faut vite, très vite retourner les choses. L’insulte « extrême-droite » ne prend plus désormais et a même l’effet inverse sur les Français, qui, petit à petit, découvrent que leurs sentiments sont proches de cette « extrême droite » et sont désormais prêts à voter pour leurs représentants.
Ces cathos sont fol-dingues !
Comment peut-on encore lire la croix? Pendant le COVID des gens prétendument sérieux, dont un évêque nous ont expliqué que la messe n’était absolument pas fondamentale dans la vie d’un chrétien. Par ailleurs, leur traitement de l’actualité avant les deux dernières élections étaient un vrai scandale. Pour ma part, cela m’a incité à me désabonner. Je ne le regrette pas. On a le droit d’être fou, mais il faut éviter que ça se voit quand on veut influencer le monde.
quand on porte votre patronyme on devrait se montrer moins radical, l’évangile de St Marc étant le plus concis et puissant, c’est le plus ancien des quatre et souligne la majesté et l’autorité de Jésus-Christ.